ج : إذا انتقلت المرأة إلى طبع الرجل فاعلم أنه لا شيء من الأشياء يقوى على تحريك طبعها ، وهذا العارض إنما يعرض لمن كان في النساء تشبه الرجال ، وأما زباء واسعة العروق قليلة اللحم . الأولى من « الأهوية والبلدان » ؛ قال : الماء البارد يفسد مجرى الطمث . قال : ونساء رومة يشربن ماء الثلج فيفسد طمثهن فلا ينقين وتكثر أمراضهن ويصرن لذلك عواقر . مجهول ؛ لإدرار الطمث : فربيون حديث اسحقه بماء على صلاية ويجعل على قطنة وتحتمله ساعة لا تدعه كثيرا فينزف نزفا كثيرا . آخر قوي : خربق أسود وأصول حنظل يعجن بماء بعد سحقه واجعله شيافا طوالا فإنه يخرج أول مرة رطوبة كثيرة ثم يخرج مع الدم . أهرن ؛ ما احتبس من الحيض من أجل السن فلا علاج له ، لأن الدم من هؤلاء ينقص ويبرد . والتي تتعب من النساء من أجل أن دمها تحلل يقل حيضها ، ومنتهى انقطاع الحيض يكون بعد الخمسين وفي بعض النساء بعد الستين وقلّ ما رأينا ذلك . وقد ينقطع بعد الأربعين . ومتى سمنت المرأة بإفراط قل حيضها لأن دمها ينفذ في الغذاء و . . . « 1 » منها . . . « 1 » قل طمثها ، فإذا لم يكن شيء من ذلك واحتبس الحيض فذلك المرض . . . « 1 » والرأس وذهاب الشهوة فعالج عند ذلك بما ينزل الحيض كالجندبادستر والقردمانا والحرف . . . « 1 » والسكبينج والحلتيت ونحوها وتحتمل وتتبخر بها ويسقى منها أيضا ، وكثرة العرق من تعب كان أو . . . « 1 » نزول الحيض والبول فلذلك إذا سقيت أدوية تدر الطمث فتحر ألا تعرق عرقا كثيرا . دواء قوي . . . « 1 » الحيض : أصل الكرفس ورازيانج وقشور أصل الكبر وقسط وأصل الحنظل وفوة الصبغ وإذ . . . « 1 » وشونيز ونانخة وقردمانا تطبخ نعما واسقه كل يوم سكرجة حتى تحيض . بولس : قد ينقطع الطمث لضعف الكبد ولاشتراك بعض الأعضاء ففتش عن ذلك وافصد بالعلاج إلى ذلك العضو . قال : وإذا علمت أن العلة في الرحم ولم يكن مانع ، فافصد الصافن ولا تخرج منه أقل من رطل ولا أكثر من رطلين ونصف ؛ ويجب أن يكون ذلك في وقت عادة الطمث ، وأعطهن أيارج شحم الحنظل بعد إراحتهن ورضّ الأعضاء السفلى واربط الرجلين جميعا أياما ثلاثة قبل وقت الطمث ثم أمرها بدخول الحمام وضع الأدوية المحمرة على الصلب والعانة ، ثم عد إلى التنقية بأيارج شحم الحنظل والفصد والحجامة على الساق ، وحملها الخربق الأسود والسقمونيا والقنطوريون وشحم الحنظل وصمغ الزيتون البري وعصارة السذاب وعصارة الأفسنتين ، فإن هذه تدر الطمث بقوة وتخرج الأجنة .

--> ( 1 ) مطموس في الأصل .